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本文来源:http://www.rockbandom.com  发布日期:2021-05-03 浏览数:1943


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自“十一五”规划纲要实施以来,在中央和各地的关注推动下,我国职业教育体系不断完善,办学模式不断创新,招生规模和毕业生就业率再上新台阶,驶上了发展“快车道”。

这一会议传递的信息,被舆论解读为“中国计划在3年内使公私幼儿园同价”。从中,可以看出学前教育改革传来的信号。同价当然是好事,然而,同价是基于过去的不同价而言的,到底是公立幼儿园向私立幼儿园靠拢呢,还是私立幼儿园向公立幼儿园靠拢?纠缠于此也没有多大意义,我们更应该强调的是,谁低就向谁靠拢,也就是说公私同价应“就低不就高”。

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在学校,刘秀青还有一份特殊的工作——“校医”。以前,学校没有校医,有问题了往往临时找人处理一下了事。于是,细心、善良的刘秀青又用自己瘦弱的肩膀挑起了这个沉重的担子。斗合索村自然环境差,有时六月份还在下雪,学生感冒的特别多。此外,十几个孩子甚至几十个孩子挤住在一间屋子里,狭小的空间、通风不畅,一个孩子感冒往往会传染许多学生。该校老师蒲德全告诉记者,有一次,学校一下子有近200名学生同时感冒了,刘秀青一个个询问症状、分发药品。等她忙完,食堂的饭早已变得冰凉……

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  对于现代意义的中国美术史学科的建立,王逊先生功不可没。令人叹息的是,《王逊学术文集》的首次出版,距先生辞世已近四十年。  提起现代意义的中国美术史学科的建立,人们无法忘记这样一个名字——王逊。1957年,在王逊先生亲自主持下,中央美术学院美术史系正式成立,这是中国现代美术史教育的发端,同时,它也标志着具有现代形态的美术学研究在中国的生成与发展。  追溯历史,中央美术学院美术史系的建立与上世纪40年代国立清华大学酝酿筹建美术学系有着直接的渊源关系。1947年底,清华大学教授陈梦家、邓以蛰、梁思成等人有感于欧美主要大学均开设有“中国艺术”课程,“反观国内大学,尚无一专系担任此项重要工作者。清华同仁……深感我校对此有创立风气之责,因提请清华大学设立艺术史系。”1948年9月,清华大学校长梅贻琦呈请教育部增设艺术系并附具体设系计划,其中提到:“我国以积弱之余,惟历代之艺术品,尚能引起世界之尊敬。我国人所可以引以自豪以恢复民族自信心者,亦惟在于此。”不久,教育部同意清华设系申请,仅“将学系名称改为美术学系,余照准。”  上世纪30年代清华大学哲学系毕业、时任南开大学艺术史教授的王逊先生正是在这种背景下返回清华任教的。1949年7月21日,清华大学决定聘请王逊为清华大学哲学系教授,兼任清华文物馆秘书,实际主持文物馆工作,同时在校内开设中国美术史方面课程。  不知出于什么原因,清华大学设立美术学系的构想并未最终落实。但以邓以蛰、梁思成、林徽因、王逊、莫宗江、高庄等教授组成的清华大学美术组在建国后因承担国徽设计、景泰蓝设计等工作产生了很大影响。1952年,受徐悲鸿先生邀请,王逊先生开始在新成立的中央美术学院兼课,此后不久,在院系调整中,王逊、莫宗江、高庄、常沙娜等原清华大学美术组主要力量正式调往中央美术学院任教。  之所以引述这段历史,是想说明,中国现代美术学发展成为独立的学科,是与前辈学者、特别是“五四”新文化运动以来具有东西方开阔文化视野的一批人文学者的教育理想有着密切的历史关联的。这方面早期的代表人物康有为、蔡元培、鲁迅等大师,发出过类如“以美育代宗教”的热切倡导;继起者有以冯友兰、邓以蛰、梁思成等为代表的学兼中西的前辈学者,提出了关于设立美术学系、继承和发展中国艺术精神的完整构想,这实际上从一开始就奠定了中国现代美术学的研究方向。概括起来主要是:中国艺术精神究竟是什么?整理遗产与继承创新的关系是什么?优秀的民族传统在构建现代人文精神上的重要作用是什么?  对于这些问题的回答,是建立具有中国独特风貌的美术史教育,构建既不同于欧美、又不同于本国古典形态艺术研究的中国现代美术学的重要任务。这一艰巨任务的具体承担,则是由王逊这一代学者实际完成的。也因此,已故中国美术家协会主席江丰先生在评价王逊先生这一历史功绩时这样评价:“发轫之功,诚不可没”(《王逊〈中国美术史〉序言》)。  王逊先生具有十分广博的学术修养和对艺术超乎寻常的敏锐感知力。他早年在清华大学追随著名美学家邓以蛰先生研究美学。毕业后考取西南联大研究生,是抗战期间西南联大首批录取的2名研究生之一。他当年的同学,如著名学者李赋宁、许国璋、王佐良、查良铮(穆旦)等均称他“天资过人”。清华大学毕业后,他相继在云南大学、西南联大、南开大学、清华大学、中央美术学院任教,先后开设的课程有逻辑、中国哲学史、古代美术品举例、中国美术史、中国古代书画理论等。王逊先生对哲学、美学、建筑、工艺美术、美术史、美术理论、文物考古、古代书画鉴定、民间艺术、中外文化交流、敦煌学等领域有广博精深的研究,这使得他有可能将美术学科各门类、各历史时期的艺术发展规律及其相互之间的联系融会贯通,从而为发展中国现代美术学奠定了坚实的基础。  令人痛心的是,就在美术史系成立翌年,王逊先生被打成“右派”,被剥夺了学术研究和作品发表的权利。此后,尽管他仍以顽强的毅力和精审的态度专注于中国古代书画理论研究并撰写了大量的研究文章,但在随之而来的“文革”中,其多年积存的珍贵手稿资料被抄没一空,他本人也作为美术界“反动学术权威”的代表受到残酷迫害,终于在1969年3月含恨去世,终年仅53岁。  “文革”后,文化部对王逊先生的冤案予以平反。这以后,美术界众多专家学者呼吁组织专人整理出版王逊先生的学术著作。1985年,王逊先生代表作《中国美术史》经著名美术史学家薄松年、陈少丰两先生整理,由上海人民美术出版社出版,至今仍不断再版。  笔者收集整理王逊先生遗著的工作,始于上世纪80年代后期,前后历经十余年。王逊先生著述除《中国美术史讲义》(1956年中央美术学院铅印本)、《北京皮影》(1953年人民美术出版社)、《中国美术史》(1985年上海人民美术出版社)等以专书形式出版外,已知尚有《谢了的紫丁香》(诗集,1936年商务印书馆)、《中国古代书画理论》(原稿已佚,约作于1960-1963年间)等。此外就是散见于各报刊上的文章,这次结集出版的《王逊学术文集》,主要是这部分文字(散文、诗歌等创作不录),这是王逊先生学术论文的首次结集出版,距先生辞世已近四十年,能不令人叹息!  《中国教育报》2006年7月20日第7版

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不仅如此,为适应政治理论教学信息化的需要,学院通过校园网和军训网将教学指挥中心与考试中心、教学档案中心进行网上对接,实现了“三个中心”一体化,给该院的教学指挥、教学管理、教学服务安装了信息化的“翅膀”。

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其实,当前我们对畅销童书有三种常见的态度。一种是对畅销童书盲目地追捧,把畅销置换成“孩子喜欢”,把“孩子喜欢”等同于儿童文学作品的优秀,这种态度在出版社组织的宣传与评论中比较常见;后两种态度则在儿童文学界内比较流行——一种是对畅销童书不看不评,提起来就是一脸的不屑,唯恐避之不及;还有一种是对畅销童书百般诋毁,指责其低俗,证明其怎样不及经典,甚至断定其不是文学作品。

一年的时间很短。短到还不足以让人完全忘却伤痛。劳作的间隙,节日的夜晚,对逝去亲人的深深思念,仍在咬啮着一个个创痕累累的心灵。家园被毁,亲人罹难,千里救援,坚强守望,对于许多人来说,那一幕幕令人刻骨铭心的景象,仿佛就在昨天。

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有一种热带观赏鱼,把它放在鱼缸里,不管养多长时间,也只能长到两三寸长。但是把它在大水池中,两三个月就能长到一尺多长。

 

 
 
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